LaVie

●年をとると人は寛容になるのだろうか、それとも頑固になるのか・・・・

僕の場合は前者のような気がする。

　カミさん曰く，｢貴男のは、ただ無関心なだけじゃない・・」つまり、自分

以外のことには、｢他人ごと｣と言いたいらしい。

　寛容といえば、この頃、自分の許容範囲が随分と広がった気がする。

わかり易く、たとえを女性にとると、美人の幅がすっかり広がった。

　つまり、簡単に言えば、若い女が皆美人に見える。あの頃は、顔が好み

でないと全て×だったけど、今は違う。何故か、視線が垂直移動を繰り返す
のだ。
　今年も6月に中国の西域を旅してきた。例の極楽トリオにプラス１で・・・

　鳴砂山で見た、砂漠に沈む夕日の美しさに息を呑んだけど、　それにも

増して、可愛い小姐（シャウジョ）には、いつも見とれてしまう。

　そんな小姐に、「ニ－・是・色狼（スーラン）」と言われ、正確に言うと，書かれ

　心を見透かされたかと、一瞬、ギクっとしたが、いい男の意味だと言われ、

ほっとした。帰ってから、中国語会話を教えてもらっている陳さん(若い女性）

が言うには、「K、サン、アンタ、ナニシタノ、コノイミ、ジノトオリダヨ。」

　咎めるような彼女の,結構、流暢な日本語に一瞬たじろいだ。

　●話は変わるが、「そのうち」と思っているうちに過ぎてしまうのが賞味期限。

定年を過ぎてからの賞味期限は一体どれぐらいだろうか。

　たかだか、十年～十五年というところだろうか。まずは、自分自身のために、

次に、リラティブな他人のために、このおいしい時期を使いたい。

●粗い考え方かもしれないけど、期限後は、老けようと、病に倒れようと、その

時は運命、宿命と諦める。「僕らには、老中はあっても、老後の楽しみはない」

と言ったら、ひんしゅくを買うだろうか。

　●個々のシテュエーションは違うけど、それぞれの、それぞれに合った時間割

を作る時が来ている。　苦手科目はあの世への宿題にして、今は、胸トキメク

科目だけの時間割をすぐ作ろう！。

　同じ夕日を眺めるなら、四角いテレビの中よりも、視野イッパイの砂漠や、

　海原遥か、眼鏡なしで眺めたいもの。高校時代の四当五落の経験を生かす

ラストチャンスがきている。　残された時間（トキ）は短い。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　・・2001/8/31発行　｢八期通信・編集後記」より・。

あなたは他人に夢を語った事がありますか？

夢と言っても寝床で見た本当の夢の事です。

以前は語ろうとしたらおぼろげで、語りだしたら支離滅裂・・・・・・・・・・・・

ところが、最近は文章に出来るほどのなかなかの夢をみます。

二十一世紀は｢心の時代」と言われています。

豊かさだけを求めてきた私達に欠けているもの・・・・

それは「知足」、つまり「これで充分」ということを見極める事でしょうか。

こころの時代のキーワードといえば、縁起・知足（ちそく）・他力・共生

｢網の目は，他の目がなければ自分の目は無いし、自分の目が無けれ

ば他人の目も無い」　　　　分かるようで分からない。そんな？

（はてな）胸に、悠久の都、シルクロードの起点である西安を訪ねた。

玄奘和尚（西遊記の三蔵法師）ゆかりの大雁塔(645年）の最上階から、

遥か西域を眺め、「こころの時代」の原点である大乗仏典の辿った

道に思いをはせる事でした。

　さてさて、文頭のなかなかの夢を披露するには、３Ｄの世界もはいる

ので時間と紙面が足りそうにありません。でも、語りたいほど、いい夢

もあります関心のある方はいつでも、尋ねてください。「知足」つまり、

足たるを知るについての、私の夢物語をお話しましょう。

　「過ぎ去りし想いで話」に花をさかせるのもいいけど、たまには、かっての

文学青年にもどって、「こころと心のちがいはなにか？」とか、「波と水は

　どう違うのか？」「おいしいものを食べたい」のと「おいしくものを食べ

　たい」のとの違いは？意見を戦わしてみては。中学時代に友人とトヨタ

　のロゴで意見が分かれ、2人して、何時間も通り過ぎるトヨタのトラック

　やタクシーを眺めていた。

　そんな　議論に熱中した時代が懐かしい。　いまさら議論なんか、と賢

　人　ぶらずこんな事こそ案外何よりの若返り策の一つになるかもしれま

　　　せん。

　　ともかく、これからは、「時との出会い」や「人との出会い」を大切に

「一日暮」（その日暮らしではありません）を実践していきたいものです。

　　　　　
　　　　　1999/8/10 八期通信　　　　編集後記　　おおいしけいじ。

トップページのＩＮＤＥＸに趣味として気功を入れてしまったので取りあえず
何か書かなければならなくなった。
　しかし、実際の所　何を書いていいか分からないのが本音です。
教室に通いだして半年が過ぎます。週一回で、２時間勉強？してます。
　殆ど、僕の場合は寝転がっているだけです。怠けています。
　鶴翔練功といって、六つの章から構成された体操・？だけは皆さんと
一緒に、といっても、皆さんの振りを　横目で追いながら真似してやってます。
先生がすう～　はくぅ～～・すゥ～・・・はクゥ～と
模範指導しながら、教えられるのに習ってしてるだけです。
　尤もそれすら、時々、合わずに　同じ行為を２度繰り返し　呼吸困難に
おちいるのです。
　なんでも、気功は呼吸法が大切だそうで、「小さく吸って　大きく（長～く）
吐く」のだそうです。
　うちのＯ先生の場合は、複式呼吸法ではなく胸式呼吸法をとられています。
　先生の言によれば、「お腹だと沢山、長く吐けないから」だそうです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

大ベテランの師範格の受講生？がおられて他の受講生にいろいろ指図されます。
何故か僕にもとても親切です。
　必ず　一度は気を入れに来てくださいます。８０何歳とか？
　気を入れる　といっても「マッサージをしてもらってる」としか思えないのです。
　「何処がして欲しいナ・　悪いところはナカナ？」と言われるので、僕はいつも、
右肩をつかんで、「そうですネ　ここかナ」と言うと、「マットにねらんな・・」と言われ
しばらく、夢のマッサージが始まります。イヤ失礼！気を入れてもらいます。
「貰ってばっかりじゃいかんたっよ。他人にもドンドン入れてあげんナ」
　「ハイ、ハイ・・・」と聞きながら僕はもう既に夢心地。

実際のところ　気功が何ものなのか
まるで分かっていません。
　中国の友人先生・陳曼曼小姐が授業
の後で４，５分気のとり方体操を教えて
くれた位で、「ほら、ほら気が来たよ」と
両手を寄せたり離したりしながら言うけど
「そうかナァ・・・・」
　そんな程度でした。
マァそれでも　訳のわからない何か（これ
こそ気カモシレナイ）に惹かれ入門と相成
った次第。
　そんな風なので、この右の副気功師に
いつも叱られている。「どんどん、人に気を
入れてやらんな」・・・と。

●気功とは？

｛気功」とは「気」（生命エネルギー）によって,自己の免疫力、治癒力、や調整力を高め
て、健康のレベルを上げ、「自養其生」（みずからその生命を養う）することを目指す健康
法です。

●気功の歴史

紀元前２０２年～紀元後８年（前漢初期）に書かれた中国最古の医学書「皇帝内経」の中
には「気」が病気といかに深いかかわりを持つか詳しく書かれています。
このように２０００年前に気功は、整理、体系化されて、広く人々の間で行われていました。
　
気功という名称は意外に新しく、１９５７年劉貴珍が「気功療法実践」と言う本の中で「気功」
と言う名称を使ったのが初めです。
　戦後、中国政府の「中西医合作」の方針の下で気功も体系化されましたが、文化大革命
で旧来の物として気功術も批判弾圧をうけ一時衰退しました。
　しかし文革の治まった後，法輪功騒動といった逆風はあったものの、整理、体系化された
気功法が一般大衆に受け入れられて、再び隆盛をむかえています。

●気功の種類

気功は元来、医療気功（仏教、等の宗教気功を含む）としての「軟気功」と、武術気功として
の「硬気功」とに大別されます。

健康を目的とした「軟気功」について述べると
　「内気功」と「外気功」とに分けられます。
　「内気功」は自分で行う養生気功です。それに対して、内気功で養った気の力を外に出し
て、他人の為に気を与えるのが「外気功」です。
　中国の病院では、内科、外科と並んで「気功科」があります。

気功法の種類は・・・
　非常に多く、現在、中国で２０００を超える流派があると言われています。
　動功，静功，その他多くの方法がありますが、

その目的は基本的には同じで、身気を整え巡らせ、病気の原因となる滞りを
除くことです。

　　　　　　　　　　気功の実践
●「気」を感じてみよう

両足を」肩幅の広さに広げ、ひざを少しゆるめて，立ちます。

１．　軽く肩を上下し、背骨を中心に体を揺らしながら力をぬいていきます。
２．　静止し、軽く目を閉じ、ゆったりと呼吸をします。
３．　両手指先を軽く触れるくらいに合わせます。
４．　両手をゆっくり、遠ざけたり、近づけたりします。
５．　４を続けると、だんだんと気を感じられるようになってきます。
　　　つまり、両手を離すときに（ゴムがあるように）引っ張られる感じが
　　　あり、　　　両手を近づける時には、ゴム風船が入っているような
　　　抵抗を感じれば成功です。
　　
見えなくても、何かエネルギーがあるのを感じれば、それが「気」です。

次は「気」を回してみよう。

１．肩の力を抜いて両腕を前に出し、大きな輪を作ります。大きな風船を
　　両手で抱えているイメージです。
　　その時、両手の指先は３センチほど離します。
２．視線を指先から腕の内側に沿ってゆっくりと左のほうへ移動させます。
　　指先～㊧手の平～左腕～左肩～胸～右肩～右腕～右手の平～指先　
　　と続け、３周回ったら、逆に回します。
3. 　2を繰り返すと、腕の内側が温かくなり、「気」が移動していくのが感じられ
　　　るようになります。
４．　このようなやり方が「意念による気の導引」と言い、気功における気のコ
　　　イトロールの基本的な方法です。
５．　これが出来るようになったら、次に腕の外側で同じように視線（意識）を
　　　移動させて気を回してみましょう。
６．　これを繰り返すと、腕や、肩の「気の滞り」が、解消され、コリが楽になりま
　　　　。す

　

・・・・・・気功を練習していて常々感じるのは、その習熟曲線が直線ではなく、階段状、それもかなり段差のある階段状だと言うことです。
　気功を習って、まず最初に上がらなければならない階段は、動作を覚えることです。
　これは、誰れでも比較的簡単に超えることが出来ます。
　次の段階は，気感です。「気」を感じる感受性には個人差があり、遅い人は何ヶ月も掛かり、自信をなくしてやめてしまう人も多いのではないでしょか。しかし、これも辛抱強く練習しておれば、「ある日突然」気が体内を回るのを体感して感激するのです。
　誰でも気感を持っています。　　練習により、それを啓発するのです。
　この階段を上がった時の感激はその後のチャレンジの勇気を与えてくれるに足るものです。
　早い人では一年、遅い人でも三年も真面目に練習すれば、「一通りの」功法をマスターすることが出来ます。

しかし、「これで気功を極めたぞ！」と思うたびに、気功の奥の深さを思い知らされるのです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。
気功を練習する上で、最も注意しなければならないのは、「焦り」です。
「周りの人は、もう出来るのに自分は・・・（ソウダ、ソウダ）」というのは、よく陥りやすい落とし穴です。
　焦らないでリラックスして、前向きに練習すれば、必ず実を結びます。　

　

　　　　　丹田はヘソの下にあると意識せよ。

中国では丹は薬のこと。古代中国では不老不死の薬を求め、ある時は水銀が効果があるとされ、体の外の薬だから，外丹と呼んでいた。でもその服用で多くの者が死んだので、これはいけない、薬は体内に求めるべきだということになり、体内の薬・内丹の考えが生まれた。
　気功はその内丹を強化する、ひとつの方法である。
　田は田んぼと一緒、作る場所と言う意味だから、丹田は内丹（生命エネルギー）が作られ蓄えられる場所である。

　・・・で丹田はどこにある？？
へその下６センチから７センチ（おおよそ握りこぶし一つ分の下）の皮膚の下、野球ボール大の範囲にある。
　生命エネルギーだから　レントゲンなどには写らない、感覚として意識して欲しい。
　ここに、丹田があると言う感覚をうる為には　気功には丹田呼吸法がある。
　息を短く吸って、吸う時の三倍ぐらいの時間をかけてゆっくりと吐く。
これを繰り返し１０分以上続けると、へそ下の皮膚の下に熱い気球があるような感覚が生じてくる。その後、これが動き出し、へそと引き合うような感覚がする。
　この呼吸方法のトレーニングをすることで生命エネルギーは増大する。
この呼吸法は大脳生理学でも自律神経のコントロールをスムーズにする効果があると認められつつある。、　

★　気を沢山あびること。気場に行くこと。（教室、森林浴、植物、山、
　　　川、海）・・・・・疲れがとれ治癒力が高まる。

★　毎日　コツコツと気功法を練功すること（鶴翔庄功など）
　　　　　（調身　・調息　　・調心）で・・・

★　正しい呼吸法をすること（気功式呼吸をお勧めしたい）
　　　（細く、長が～～～く、やわらか～～～く、ゆっくり～～と吐く。）
★　深呼吸をすること（毎日１０回以上）
　　　　　もちろん気功式（吐く～～～）でしょうか？
　　　　　　　（早朝屋外で、雨あがり、空気の綺麗な所で朝・昼・晩）
　

★　しばし時間・仕事・生活を忘れてみること『瞑想１５分間」
　　　　　　　　　　瞑想はともかく、仕事・生活は忘れすぎています。
★　いつも心をリラックスして楽しくふるまうこと

★　悪いこと、仕方のないこと、は早く忘れて楽しいことに前向きに物事を
　　　考えて生活すること
★　意識『意念・イメージ）をハッキリさせ気をコントロールする。
　　　(吸う時はいい外気が体内に入ってくる、吐く時は悪い所を載せた気が遥　　　　　か彼方へ消えていく・・・・・

★　周囲の人へ無駄な気を使わないこと（気がなくなる）
　　　　　　このコトバ一番気に入りました。
★　多くの人と混じって気功をやるよう万難を排して努力すること。
　　（気功教室や特別気功イベントに参加すること）

　　今日から以上の基本的なことを思いだして毎日努力練功してください
　　　ここまでやればいいという限界はありません。　
　　　生涯かけて「気功は生命エネルギーの食事だ！！不可能はない！！」
　　　・・・と思って毎日の生活の中に１５分以上組み込んでください。
　　「健康第一」を願ってやみません。お別れにこの紙面に大自然の気を入れさ　　せて戴きました。いつか、再会の日を楽しみにしております。
　　　ありがとうございました。
　　　　　　　　　　　大林気功教室　　　　　　　　　大林麗照　　　

健康十訓

健康は嬉しい美しい素晴らしい
何はなくてもやっぱり健康

1、小肉多采
　　お肉ほどほど野菜たっぷり
　　健康モリモリ

２、小塩多酢
　　塩分摂りすぎ高血圧のもと　　
　　酢は健康のもと

３、小糖多果
　　甘いものは果物から砂糖は
　　肥満　　への直接切符

４、少食多噛
　　腹八分でよく噛みゃ幸もかみ
　　締められる

５、少衣多浴
　　薄着で風呂好きの人は健康を
　　身につけている人

６、少言多行
　　べらべら喋っている間に行動を
　　開始せよ。

７、少欲多施
　　自分の欲望の為に走らずに他人　　
　　の為に走れ

８、少憂多眠
　　くよくよしたって同じとっとと寝る

９、少車多歩
　　
１０、少憤多笑
　　怒ったときでもニコニコしていれば
　　忘れてしまう。

　

開校日は中国旅行中で欠席しました。今日が初日になります。
新しい生徒さん方が１０名以上います。全体数は余り変わっていないようです。
多分、入れ替わりでしょうか？
　一番のピチピチギャルの顔が見えません。アイスハンド・ギャルは頑張っています。ますます、副気功師（小磯さんとか？）のお気に入り娘です。
　今日は大林先生のマジック・ショーがありました。
　あいにく、カメラに収め忘れました。次回，写して見ます。あればの話。
詳しい説明はその時に。　　　　　
　ところで、１のとき、気になっていた複式呼吸と気功式呼吸について今日先生から説明があったので書いてみる。

r腹式は吸う時に腹をふくらませ、吐く時、腹をへこませる。・・・・・・
これは問題ないのですが、気功式というのが、どうも、分からなかったのです。
胸式呼吸のことではないか？　　と、思っていました。先生が言われるには、
気功式は吸う時に腹をひっこめる。そして、吐く時に腹をふくらませる。
　僕はやっと、なんとなく分りました。正しいかどうか？は分りませんが・・・・
　まず、気功の場合呼吸は絶対に口でする。これを無視してたんですネ。
胸式呼吸は吸う時に鼻でします。（口で出来ないことはないが）口でしようとすれば、どうしても、お腹が中心になります。何回か繰り返すうちに、やはり、気功式の
呼吸法と胸式の呼吸法は別であるということがやっと分ったのです。
　これは今日の最大の収穫でした。大林先生のちょっとしたひとことがヒントだったのです。それは、
　「腹をひっこめながら息を吸い込むときは肺にも同時にはいりますものネ」だから
「いっぱい入り」「いっぱいはいる分だけ、ゆっくり、いっぱい出せるんですネ」・・

★　気を沢山あびること。気場に行くこと。（教室、森林浴、植物、山、川、海など）
　　　　　　　　　疲れが取れて、治癒力が高まる。

★　毎日毎日　コツコツと気功法を練功すること。（鶴翔庄功など）
　　　　　　　　　（調身・調息・調心で・・・・・・・）

★　正しい呼吸法をすること
　　　　　　　　　（気功式呼吸をおすすめしたい。）（細く、長～く、柔らかく、ゆっくりと吐く）
★　深呼吸をすること(毎日１０回以上）
　　　　　　　　（早朝屋外で、雨あがり、空気の綺麗なところで、朝、昼、晩）

★　しばし時間・仕事・生活を忘れてみること、（瞑想１５分）

★　いつも心をリラックスして楽しくふるまうこと

★　悪いこと、仕方の無いことは早く忘れて楽しいことに前向きに物事を考えて生活すること

★　意識（意念・イメージ）をはっきりさせ気をコントロールする。
　　　　吸う時はいい外気が体内に入ってくる。吐く時は悪い所を乗せた気がはるか彼方へ消え　　　　　ていく。

★　周囲の人に無駄な気を使わないこと。（気が無くなる）

古事記の冒頭に現れる「気の哲学」　１１８頁より引用。

道は一を生じ、　　(一元気）
一は二を生じ、　　（陰陽二気）
二は三を生じ、　　（和気）
三は万物を生ず。　
　
　これは「老子」の中の言葉です。
｛一」は一体になったもの、カオス状態のものを意味し、これが「元気」です。すべてのものの
生命の根源と言う意味です。それが正常な状態であることを私たちは「元気」と言っています
その「元気」から男性原理の「陽の気」と女性原理の「陰の気」の二つが分かれます。

これが「陰陽二気」で、次に陰陽二気が交わって陰気でも陽気でもなく陽気でも陰気でもある
第三の「和気」を生じます。この「三」つまり和気から万物が生じるということです。

これが老荘思想、そして道教の万物生成の根本的な考え方です。

儒教や仏教はすべての現象を形而上の「理」でとらえ、説明します。ですから儒教仏教を「理の
哲学」ということができます。

これに対して道教は「気の哲学」といえるでしょう。宇宙空間を満たしている大気の流れと人間
の営みである呼吸、気息を同じものととらえ、この気の流れによってすべての現象を説明するも
のです。

・・・・・実は何故、上の文章を引用したかというと、「気」とは何かが？？がわからないので、
自分なりに「気」を捉えてみたく、「気」という文字の入った文章を、片っ端から、理解しようと思っ
たからに過ぎません。

無為自然を極める道・・・・福永・・・・189頁

・・・・・・天地自然はすべて命をもった存在である。・・・雲の流れや風のそよぎ、木の枝の芽吹き
や草花が咲き、しおれていく様子に、このように感じられる人は多いと思います。・・・・・・・・・・・・
・・・・・これら命あるものは私たちには現象として映ります。その現象を生み出しているもの、それ
が「気」です。
　　人間世界も天地自然も包含して大宇宙を流れる気のめぐり。

大宇宙を巡る「気」の流れが命の根源であり「道」です。気を感得し、体得するには、道をしらなけ
ればなりません。

	気功
	21世紀は心の時代（八期通信･編集後記）